رقم الحديث: 1179من كتاب شرح السنة للحسين بن مسعود
البغوي 516
(حديث
مرفوع) أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِيحِيُّ، أنا أَبُو
مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَمْعَانَ، نا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ
بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، نا حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ، نا أَبُو
نُعَيْمٍ، نا بَشِيرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ الْغَنَوِيُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ
بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ:
كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ
النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَمِعْتُهُ، يَقُولُ:
تَعَلَّمُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ، فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ، وَتَرْكَهَا
حَسْرَةٌ، وَلا يَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ" ثُمَّ سَكَتَ سَاعَةً، ثُمَّ
قَالَ: "تَعَلَّمُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ وَآلِ عِمْرَانَ، فَإِنَّهُمَا
الزَّهْرَاوَانِ، وَإِنَّهُمَا تُظِلانِ صَاحِبَهُمَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، كَأَنَّهُمَا
غَمَامَتَانِ، أَوْ غَيَايَتَانِ، أَوْ فِرْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ، وَإِنَّ
الْقُرْآنَ يَأْتِي صَاحِبَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِينَ يَنْشَقُّ عَنْهُ
قَبْرُهُ كَالرَّجُلِ الشَّاحِبِ، فَيَقُولُ لَهُ: هَلْ تَعْرِفُنِي؟ فَيَقُولُ:
مَا أَعْرِفُكَ، فَيَقُولُ: أَنَا صَاحِبُكَ الْقُرْآنُ الَّذِي أَظْمَأْتُكَ
بِالْهَوَاجِرِ، وَأَسْهَرْتُ لَيْلَكَ، وَإِنَّ كُلَّ تَاجِرٍ مِنْ وَرَاءِ
تِجَارَتِهِ، وَإِنَّكَ الْيَوْمَ مِنْ وَرَاءِ كُلِّ تِجَارَةٍ، فَيُعْطَى
الْمُلْكَ بِيَمِينِهِ، وَالْخُلْدَ بِشِمَالِهِ، وَيُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ تَاجُ
الْوَقَارِ، وَيُكْسَى وَالِدَاهُ حُلَّتَيْنِ لا يُقَوَّمُ لَهُمَا أَهْلُ
الدُّنْيَا، فَيَقُولانِ: بِمَ كُسِينَا هَذَا؟ فَيُقَالُ لَهُمَا: بِأَخْذِ
وَلَدِكُمَا الْقُرْآنَ، ثُمَّ يُقَالُ: اقْرَأْ وَاصْعَدْ فِي دَرَجِ الْجَنَّةِ
وَغُرَفِهَا، فَهُوَ فِي صُعُودٍ مَا دَامَ يَقْرَأُ هَذًّا كَانَ أَوْ
تَرْتِيلا". هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ .
Hadith al-Marfu'. Diceritakan kepada kami Abd al-Wahid
bin Ahmad al-Malihiy, diceritakan kepada kami Abu Mansur Muhammad bin Muhammad
bin Sam’an, diceritakan kepada kami Abu Ja’far Muhammad bin Ahmad bin Abd
al-Jabbar, diceritakan kepada kami Humaid bin Zanjuwaih, diceritakan kepada
kami Abu Nu’aim, diceritakan kepada kami Basyir bin al-Muhajir al-Ghanawiy,
diceritakan kepada kami Abdullah bin Buraidat, daripada bapanya berkata:
Ketika aku duduk bersama-sama dengan
nabi s.a.w, maka aku mendengar daripada baginda bersabda: Pelajarilah surah
al-Baqarah sebab mempelajarinya adalah keberkatan & meninggalkannya
adalah kerugian. Para penyihir tak berupaya untuk mengalahkannya. Kemudian
baginda diam sesaat, lalu bersabda: Pelajarilah surah al-Baqarah & surah Ali Imran, sesungguhnya kedua-dua surah itu dinamakan 'al-Zahrawan'
& kedua surah itu juga akan menaungi pembacanya pada hari kiamat.
Kedua-dua surah seakan-akan seperti dua buah awan atau dua benda yang boleh
menaungi manusia atau dua kumpulan burung yang melebarkan sayapnya.
Sesungguhnya Al-Qur'an akan menemui pembacanya pada hari kiamat ketika kubur
terbelah seperti seorang lelaki pucat (wajahnya karena takut). Ia berkata
kepada pembacanya; Adakah engkau mengenaliku? Ia menjawab: Aku tak mengenalimu.
Ia berkata; Aku adalah temanmu, Al-Qur'an yang telah menyebabkan kamu merasa
dahaga ketika panas terik dan berjaga ketika waktu malam. Sesungguhnya setiap
peniaga akan mempertahankan perniagaannya dan sesungguhnya aku pada hari ini
akan mempertahankan setiap urusanmu. Lalu kekuasaan (al-Mulk) diberikan di
tangan kanan pembaca Al-Qur'an itu & keberkekalan (al-Khuld) di tangan
kirinya, serta dipakaikan mahkota kehormatan di kepalanya. Sementara kedua
orang tuanya dipakaikan dengan dua pakaian yang tidak ternilai harganya
walaupun dibandingkan dengan seisi dunia. Kedua orang tuanya berkata; Kenapa
kami dipakaikan dengan pakaian ini? Dikatakan kepada keduanya; Kerana anak kamu
telah mempelajari Al-Qur'an (membaca, memahami, menyakini dan mengamalkannya).
Kemudian dikatakan kepadanya; Bacalah & naiklah ke tingkat-tingkat
syurga serta bilik-biliknya. Maka ia pun terus naik selama ia membaca, baik
secara cepat maupun secara lambat.
Martabat hadith ini adalah Hassan
Qarib kerana terdapat padanya perawi yang dhaif iaitu Basyir bin al-Muhajir.
